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दुनिया के सात अजूबों में से एक, माचू पिच्चू के खंडहरों को देखना अक्सर बड़ी संख्या में पर्यटकों के कारण मुश्किल हो जाता है, जो सालाना लगभग 1.6 मिलियन तक पहुँचते हैं। हालांकि, एंडीज क्षेत्र में एक और इंका शहर है, जो कम ज्ञात और अधिक अलग-थलग है, जिसे चोकेक्विराओ कहा जाता है, जिसे कभी-कभी 'माचू पिच्चू की छोटी बहन' कहा जाता है।

इस बस्ती का निर्माण 15वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान इंका साम्राज्य के हिस्से के रूप में किया गया था। तीन हजार मीटर की ऊंचाई पर स्थित और सबसे प्रसिद्ध पर्यटन स्थल से 89 किमी दूर, चोकेक्विराओ की यात्रा के लिए काफी प्रयास और समय की आवश्यकता होती है, जो स्वाभाविक रूप से आम पर्यटक को दूर रखता है। सड़कों, ट्रेनों या हवाई अड्डों जैसे परिवहन बुनियादी ढांचे का अभाव है; पहुंच के लिए कई दिनों तक पहाड़ी पगडंडियों पर चलने और अपुरिमाक नदी की घाटी को पार करने की आवश्यकता होती है।

जंगल में अपने अलगाव के कारण, स्पेनिश उपनिवेशवादियों ने इसे कभी नहीं खोजा, जिसके परिणामस्वरूप शोधकर्ताओं द्वारा इसका बहुत कम ज्ञान है। अनुमान लगाया जाता है कि चोकेक्विराओ परिसर का निर्माण लगभग 1450 में हुआ था, हालांकि इसका सटीक उद्देश्य अनिश्चित बना हुआ है। सबसे स्वीकृत परिकल्पना यह है कि यह बस्ती एक धार्मिक, प्रशासनिक केंद्र या एंडीज और अमेज़ॅन के बीच एक रणनीतिक संपर्क बिंदु के रूप में कार्य करती थी।

पुरातत्व स्थल कृषि सीढ़ियों, अनुष्ठानिक प्लाजा और परिष्कृत योजना को प्रदर्शित करने वाली संरचनाओं को प्रस्तुत करता है। उल्लेखनीय तत्वों में शामिल हैं लामा की आकृतियों से सजे कृषि सीढ़ियाँ, जिन्हें दीवारों पर सफेद पत्थरों में उकेरा गया है, जो इंका वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता है। 'पिता के आवास' और प्लाजा के दृश्य वाले 'मुख्य घर' पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जो संभवतः स्थानीय कुलीन वर्ग के आवास थे।

शहर का नाम, जिसका क्विचुआ में अर्थ है 'सोने का पालना', इंकाओं के लिए इसके महत्व का सुझाव देता है, हालांकि शोधकर्ता चेतावनी देते हैं कि सोने का यह उल्लेख मूल्य, प्रतिष्ठा या पवित्रता का संकेत दे सकता है, न कि जरूरी तौर पर उस क्षेत्र में धातु की उपस्थिति का।

बाद में, चोकेक्विराओ का दूरस्थ स्थान 16वीं शताब्दी में स्पेनिश विजय के दौरान सामरिक बन गया, यह संभव है कि इंका प्रतिरोध ने वहां शरण ली हो। हालांकि, यह प्रतिरोध संक्षिप्त था और शहर को छोड़ दिया गया।

चोकेक्विराओ की सार्वजनिक मान्यता केवल 1909 में हुई जब अमेरिकी खोजकर्ता हराम बिंगहम ने इसका वर्णन किया, माचू पिच्चू का दौरा करने से दो साल पहले। पेरू सरकार द्वारा इसके संरक्षण के लिए प्रयास निर्देशित करने में दशकों का समय लगा, जो केवल 1980 में शुरू हुआ।

हाल ही में, अधिकारियों ने अधिक आगंतुकों को आकर्षित करने की रणनीति के रूप में केबल कार के निर्माण को बढ़ावा दिया है। यह परियोजना, जिसमें 261 मिलियन अमेरिकी डॉलर का निवेश अपेक्षित है, कुस्को और अपुरिमाक क्षेत्रों के बीच रणनीतिक बिंदुओं को जोड़ने का लक्ष्य रखती है। इसके अलावा, योजना में पैदल चलने के विकल्प के रूप में मौजूदा पगडंडियों में सुधार भी शामिल है। सरकार ने सूचित किया है कि केबल कार की निविदा सार्वजनिक-निजी भागीदारी (PPP) के माध्यम से की जाएगी, जिसका उद्देश्य वार्षिक पर्यटक प्रवाह को 8 हजार से बढ़ाकर दस लाख करना है।

हालांकि पहुंच को सुविधाजनक बनाने से पेरू की ग्रामीण और अविकसित अर्थव्यवस्था को बढ़ावा मिल सकता है, बीबीसी ने रिपोर्ट किया है कि केबल कार परियोजना ने उन समुदायों के बीच तनाव पैदा किया है जो विकास और आगंतुकों की संख्या में वृद्धि का लाभ उठाने के लिए मार्ग में समावेशन का दावा करते हैं।

कासा मुक्सराबी, जिसे mf+arquitetos की परियोजना टीम द्वारा डिज़ाइन किया गया था, को मिनिएरो ट्रायंगल के परिदृश्य में बनाया गया है और यह प्राकृतिक परिवेश को गले लगाने वाले क्षैतिज हावभाव की विशेषता रखता है। दूर से, इसकी रूपरेखा एक परिभाषित रेखा के रूप में दिखाई देती है, जो आकाश के गहरे नीले रंग के विपरीत पृथ्वी के गर्म रंग के साथ विरोधाभास पैदा करती है। यह परियोजना किसी भी अचानक बदलाव से बचती है, जो उस क्षेत्र की गहरी समझ प्रदर्शित करते हुए एक शांति प्रस्तुत करती है जहाँ यह स्थित है।

नज़दीकी दृष्टिकोण लम्बे तलों के संयोजन से चिह्नित है, जहाँ लकड़ी, धातु और मिट्टी जैसे तत्व नियंत्रित संतुलन में सामंजस्य बिठाते हैं। बाहरी स्थान, विशाल और सादा, उस दर्शन के लिए तैयारी के रूप में कार्य करता है जो पूरी परियोजना का मार्गदर्शन करता है: वास्तुकला को निरंतरता, प्रवाह और छाया के रूप में कार्य करना चाहिए।

आवास के केंद्र में, सामाजिक क्षेत्र स्पष्ट रूप से इस इरादे को दर्शाता है। एक बड़े और हल्के छत के नीचे, आंतरिक और बाहरी वातावरण कठोर बाधाओं के बिना सह-अस्तित्व में रहते हैं। प्रकाश मुक्सराबी और लकड़ी के छत को काटने वाली खुली जगहों के माध्यम से फ़िल्टर होकर प्रवेश करता है, जो देहाती सतहों पर ज्यामितीय पैटर्न और नाजुकता डालता है। जैविक और स्पर्शनीय प्रकृति का फर्नीचर शरण की भावना को मजबूत करता है, जबकि जालीदार पैनल कारीगर की सटीकता के साथ प्रकाश को नियंत्रित करते हैं। प्रत्येक तत्व यह सुझाव देता है कि इस स्थान पर समय अलग तरह से बीतता है, अधिक धीमा और ध्यानपूर्ण।

कच्ची मिट्टी से बनी दीवारें निजी आंगन और आंतरिक बगीचे को परिभाषित करती हैं जो शांति की स्थिति बनाए रखते हैं। ये लालिमा युक्त सतहें, निर्माण प्रक्रिया का परिणाम, परियोजना को मिनिएरो परिदृश्य से जोड़ती हैं। वे भूवैज्ञानिक परतों, सेराडो के रास्तों और शाम को बिखरने वाली गर्मी की यादों को बसे हुए स्थान में लाते हुए, क्षेत्र को दर्शाती हैं।

पीछे की ओर, घर घास के मैदान और पूल के क्षेत्र के लिए व्यापक रूप से खुलता है, जिससे इसका चिंतन के लिए अधिक उन्मुख पहलू सामने आता है। एक बड़ा छज्जा एक विस्तृत छाया प्रदान करता है, जो आंतरिक जीवन और क्षितिज के बीच एक सहज संक्रमण स्थापित करता है। इस बिंदु पर, दोपहर की सुनहरी रोशनी कंक्रीट, लकड़ी और मिट्टी से मिलती है, एक क्रोमैटिक पैलेट में जो सीधे जमीन से निकलने जैसा प्रतीत होता है।

कासा मुक्सराबी खुद को थोपने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि पर्यावरण में एकीकृत होता है। इसकी सुंदरता रेखाओं की सटीकता, उपयोग की गई सामग्रियों की प्रामाणिकता और खाली स्थानों में निहित कविता में निहित है। यह एक ऐसी वास्तुकला है जो प्रकट होने से पहले सुनना पसंद करती है, खुद को परिदृश्य, जलवायु और प्रकाश द्वारा आकार देने की अनुमति देती है। यह एक अभयारण्य है जो बिना अतिशयोक्ति के अपने निवासियों की प्राकृतिक लय और उबेरलैंडिया से गुजरने वाली हवा की निरंतर गति को स्वीकार करता है।

इस प्रकार, डाली गई छायाओं, पारगम्य पैनलों और सांस लेते हुए प्रतीत होने वाली दीवारों के बीच, कासा मुक्सराबी समकालीन ब्राजीलियाई वास्तुकला का एक विवेकपूर्ण घोषणापत्र स्थापित करता है।